大門門簾,胎神換牀單

大門風水的五大禁忌!住家大門常見的風水問題，教你如何避開!

煞氣解方其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!

不吃藥也能緩解流鼻水!5食物、7穴道讓鼻水快止住!木瓜、堅果...你以為健康的食物其實是地雷!

鼻水流不停時，恩主公醫院高銘鴻醫師建議，可以多吃以下5種食物來緩解過敏。 1.蓮藕：蓮藕含有豐富的黏液素，可以避免鼻黏膜過於乾燥。 2.洋蔥：洋蔥含有槲皮素，具有類似抗組織胺的特性，可以抑制過敏及發炎反應。 3.黑豆：黑豆含有能強化鼻黏膜的維生素B12、鋅、鐵、大豆皂苷，還有能提升免疫力的卵磷脂、木酚素，可以改善過敏反應。 4.紫蘇：紫蘇富含維生素K、木犀草素、α-亞麻酸等，可以提升免疫機能，抑制發炎反應。 5.番茄：番茄不僅富含維生素C，還含有豐富的番茄紅素。番茄紅素能降低嗜酸性細胞的過敏反應，有助於維持黏膜健康。由於加熱和加油烹調後的番茄紅素更容易被人體吸收，因此選擇煮熟的番茄可以獲得更好的營養。營養師薛曉晶也建議以下幾類食物： 1.含維生素C的食物

額頭有痣的人有哪些命運特征？

天倉包括左右兩個，這兩個地方，對應的是辰、未兩個位置。如果這兩個地方有痣，以肉痣最佳。何為肉痣？就是肉色，非黑色，不長毛的痣，當然是要突起來的。主富，代表會有錢。如果是女性，更加有利，通常旺夫益子。如果此處生有惡痣則有破財之運。 7、遷移宮有痣如上圖中的高廣、驛馬、邊地、山林、遷移，都屬于遷移宮部位，如這些部位生有惡痣，表示不利遠行，與遠方的人關系不好，顛沛流離，老死異鄉。

什么是天作之合（天合地合）

什么是天作之合（天合地合） hyeseng "天合地合"又叫做"天地双合"、"鸳鸯双合"，从总体上讲，就有亲近、紧密、密切、合作、联合、互利、交易、拥有、佔有、交融等象。甲子合己丑：甲的天乙贵人在丑，己的天乙贵人在子，这叫"互得贵合"；丑是甲的财，子是己的财，所以又叫做"互得财合"。站在甲木的立场，是用印来帮助自己去获取贵人、财星，就有以知识赚钱、用缺德来赚钱、用色相来赚钱等象；站在己土的立场，是用自己的体力、技术去赚钱（丑是比肩）、用智慧去赚钱（丑是食神库）等象，同时获得名气。注：子是甲木的沐浴之地，也是桃花，所以表示"色相"。至于"缺德"，印绶代表道德，用道德换取财富，或者说，得到了财，失去了道德。

女陰

女陰（英語：Vulva），又稱為陰戶、外陰、外陰部，女陰是人类女性生殖系統的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指雌性哺乳动物的生殖器官的外部。其中正面关闭的縱向縫隙称为阴裂或維納斯裂縫（cleft of Venus）。在解剖學上，女性外陰部在胯下恥骨部與臀部之間，結構包括阴阜、大陰唇、小陰唇、陰蒂、前庭球、阴道前庭、尿道、陰道口、处女膜以及前庭大腺。

中國古代上古靈獸

中國古代神話傳説中的靈獸共分為4層， 4靈：青龍、白虎、朱雀、玄武 4神：麒麟、鳳凰、龜和龍 4兇：混沌、窮奇、檮杌、饕餮。除了古代神獸外，遊離於古書之外的上古神獸也為人所稱道。中文名中國古代上古靈獸代表青龍、白虎、朱雀、玄武等類別古代傳説來源山海經等文獻目錄 1四靈白虎玄武朱雀青龍 2其他靈獸鳳凰天織麒麟檮杌獬豸

辦公桌擺設位置雜亂？梳理桌面遵照3招風水，職場好運接不完

辦公桌擺設位置3法則，善用小物件營造好人緣氛圍一、左動右靜風水常見的「左青龍、右白虎」，以辦公桌位置來說，「龍邊」就是面對桌子的左手邊，「虎邊」則是右手邊。根據「龍（左）動、虎（右）靜」的原則，左邊可以擺放有聲響的物品如：電話、手機等，右邊則放較靜態的物品，如：桌曆、文件夾、筆記本、水壺等。二、桌燈放在左手邊東方人慣用右手，所以檯燈光源建議由左邊照射，才不會產生陰影。另一方面也是符合「龍（左）明、虎（右）暗」的風水原則，創造光明磊落的格局。除了左動右靜、左明右暗之外，辦公室桌風水上也有左高右低的建議，大家不妨移動辦公桌上擺設小物試試看。三、不放尖銳物品或尖刺類植物植物代表生氣勃勃，象徵事業運蒸蒸日上，若是要在辦公桌上擺放，同樣也建議擺在桌子的左側。

門神左右兩邊該怎麼貼？鬼門開貼門神，4禁忌避免好兄弟誤闖家門｜MamiBuy編輯部

門神是台灣廟宇中，經常被畫在大門上的兩尊神像，有門神幫忙站崗守衛，就可以有效嚇阻妖魔鬼怪入侵，保護我們一家平安喔! 所以每逢過年、鬼月，許多民眾都會貼門神。究竟門神有什麼來歷？門神左右怎麼貼？貼門神要注意哪些禁忌？專家提醒，貼錯恐被鬼魅當塑膠! 門神最早起源神話《山海經》國家文化記憶庫指出，最早的門神出自《山海經》，神荼、鬱壘是黃帝所派的鬼門總管，專管陰間的鬼魂，外型兇猛。命理專家柯柏成表示，古時候的人把神荼和鬱壘的名字刻在桃木板上掛在門口，並沒有實際的形象。門神「哼哈二將」常見於台灣北部寺廟國家文化記憶庫指出，商朝末年周朝的「哼哈二將」，在佛教中被尊稱為金剛利士或仁王，原來是佛教神祇，後因封神演義小說中被冊封為哼哈二將，因此也常出現在廟宇中。